jueves, 21 de diciembre de 2023

PRONUNCIAMIENTO CONTRA LA LEY DE INGRESOS 2024, OAXACA.

 

Oaxaca de Juárez, Oaxaca, diciembre de 2023 

A LOS EJIDOS, COMUNIDADES AGRARIAS E INDIGENAS DEL ESTADO DE OAXACA. 

A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y CIVILES 

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN 

AL PUBLICO EN GENERAL. 



Los que suscribimos el presente manifiesto, patentizamos nuestra preocupación frente a la política económica neoliberal del gobierno que encabeza el Zapoteca Salomón Jara Cruz, mediante el decreto que aprueba la Ley de Ingreso del Estado de Oaxaca para el ejercicio fiscal 2024. En primer término, enfatizamos que vulnera la seguridad jurídica de la propiedad social de las comunidades agraria, indígenas y ejidos, y el derecho inalienable consagrado en el artículo 27 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en su fracción VII, asimismo contraviene los artículos 4, 5, 6, 13, 14 del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo Sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, que establecen la libre determinación, la propiedad social de los territorios de los pueblos originarios y que, el gobierno del Estado está obligado a respetar y aplicar plenamente. Considerando que una ley secundaria no puede afectar los derechos constitucionales y convencionales de las comunidades agrarias y ejidos, entendiendo que en el Estado de Oaxaca existen 16 pueblos indígenas, cuya organización política, social, económica y cultural data de muchos siglos que, en la época de la invasión europea, trastocó gravemente nuestras formas de vida y convivencia con la madre tierra. La publicación de la Ley de Ingresos del Estado de Oaxaca para el ejercicio 2024, contempla en su inciso B): “B) Fortalecer los ingresos derivados de la Colaboración Administrativa en materia Fiscal Federal ❖ Se propone a esa Soberanía la aprobación del Programa Certeza Jurídica de la Seguridad y Bienestar del Patrimonio, que busca incorporar a la propiedad privada los predios ejidal y comunal, beneficiando directamente a los propietarios e indirectamente a los Municipios que ven incrementado su padrón de propiedad inmobiliaria y con esto el impuesto predial que sirve de coeficiente para la distribución de participaciones federales”.

Y en su artículo 25 plantea otorgar estímulos fiscales a los beneficiarios del programa de certeza jurídica de la seguridad y bienestar del patrimonio, incorporando a la propiedad privada los predios ejidales y comunales que han adoptado la certificación de derechos agrario bajo la modalidad de dominio pleno y que, no han regularizado la inscripción en la base catastral y ante el Instituto de la Función Registral. 

La parte del decreto que se cuestiona es, una clara muestra de la visión neoliberal, fundada en la política impuesta por Carlos Salinas de Gortari mediante la reforma constitucional del 6 de enero de 1992, para la privatización de la propiedad social que detentan las comunidades agrarias indígenas y ejidos, en el Estado de Oaxaca.

La pretensión del gobierno de “la primavera oaxaqueña”, de incrementar la base recaudatoria por pago de derechos catastrales y registrales, demuestra claramente el desconocimiento de la realidad de las comunidades agrarias, comunidades indígenas y núcleos ejidales, aun cuando se identifica como un gobierno de “territorios y no de escritorios”, siendo el gobernador de origen zapoteco de la Sierra Juárez, no garantiza que conozca la vida social, económica, política y cultural de los pueblos y comunidades indígenas y agraria, así como los ejidos, visitar a los 570 municipios en el Estado, no significa conocer la realidad y el contexto social de las más de 10 mil comunidades que coexisten en Oaxaca, formas de gobierno y organización ancestral reconocidos en el artículo 2º Constitucional y los artículos 4, 5, 6 del Convenio 169 de la OIT.

El decreto publicado en el periódico oficial del gobierno del Estado, de manera directa socaba la base de la propiedad social máxime, de manera expresa manifiesta su pretensión de incorporar a la propiedad privada los predios ejidal y comunal, que representa la política neoliberal salinista de privatizar la tierra de los ejidos y comunidades. Lo anterior nos lleva a afirmar que el gobierno que se autoidentifica de “izquierda y progresista” representada por un indígena zapoteca, con origen político en organizaciones sociales en el Estado de Oaxaca; ética y moralmente no debe operativizar la política neoliberal impuesta por los gobiernos conservadores del pasado. 

Apelamos al origen del gobernador del Estado de Oaxaca, y lo invitamos a rectificar su forma de gobernar a un Estado con población eminentemente indígena y en el marco de una política de gozona, ordene la derogación del artículo 25 de la Ley de Ingresos 2024, así como de su programada que denomina: Certeza Jurídica de la Seguridad y Bienestar del Patrimonio. La razón es muy simple: las comunidades agrarias y los ejidos contamos con la certeza jurídica que nos otorga nuestras carpetas básicas, debidamente inscritas en el Registro Agrario Nacional. El programa que pretende implementar, no beneficia en lo absoluto a los ejidatarios, ejidatarias, comuneras y comuneros, la certeza jurídica es para los inversionistas nacionales y extranjeros que codician los recursos naturales existentes en nuestros territorios, y con ello garantizarles sus jugosos negocios, como sucede con los megaproyectos impuestos en la región del istmo y las concesiones mineras.

Es lamentable que un gobernador de origen zapoteca, desconozca las aportaciones que realizamos los pueblos y comunidades indígenas desde nuestra forma de organización social y que son aportaciones al erario Estatal y Federal, en forma de tequios, faenas, servicios comunitarios, cargos, comités, asambleas, que sus montos en dinero resultan una suma superior a las inversiones que realiza el Estado en nuestras comunidades a través de proyectos sociales y asistencialistas. No obstante, la disposición del cuarto párrafo del artículo 12 de la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Oaxaca, reconociendo los aportes como una contribución municipal; con su política neoliberal pretenden gravar la propiedad social de los Ejidos y Comunidades agraria e indígenas. Ante este panorama, planteamos: 

Que se evite este crimen en contra de la propiedad social, imponiendo la decisión neoliberal, asesinando a la civilización milenaria de nuestros pueblos y comunidades indígenas agrarias y ejidos, frente a una crisis recaudatoria capitalista. 

Enfatizando que, a la brevedad el gobierno del Estado debe enviar al Congreso del Estado el decreto que derogue el artículo 25 de la Ley de Ingresos 2024, así como su programa que denomina: “Certeza Jurídica de la Seguridad y Bienestar del Patrimonio”. No basta con conferencias y declaraciones mediáticas. 

Llamamos a los pueblos indígenas, comunidades agrarias, ejidos, organizaciones de la sociedad civil, y al pueblo en general del estado y del país a movilizarnos hasta la derogación de la política recaudatoria neoliberal que atenta contra nuestra propiedad social. Así como a promover medios de defensa legal ante los tribunales competentes, combatiendo la Ley de Ingresos 2024, en la parte que afecta nuestra forma de organización social y propiedad colectiva. 

¡¡¡LA TIERRA NO ES NUESTRA, SOMOS SUS HIJOS E HIJAS Y NUESTRO DEBER ES PROTEGERLA!!!

Ejido Santa Catarina Quiané, Ejido Reyes Mantecón, Ejido Trinidad Zaachila Ejido La Guadalupe Trinidad Zaachila; Comisariado de Bienes Comunales de Santa María Matamoros, Mixe; Comisariado de Bienes Comunales Santa Cruz Papalutla, Tlacolula, Oaxaca, Comisariado de Bienes Comunales de Santa María Chachoapam; Comisariado de Bienes Comunales de Santa María Alotepec, Mixe, Centro de Estudios de la Región Cuicateca CEREC, Frente no a la Minería por un Futuro de Todas y Todos (integrada por 14 comunidades y ejidos Zapotecas de los Valles Centrales de Oaxaca, Enlace Comunicación y Capacitación A.C., Consejo Civil Mexicano Para La Silvicultura Sostenible Oaxaca; Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos “Gobixha” A.C.; Luna del Sur, A.C.; Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño, A.C., Unión de Organizaciones de la Sierra Juárez de Oaxaca, S.C., Aser-Litigio &Abogados; Tequio Jurídico, A.C., Centro de Derechos Indígenas Flor y Canto A.C., Servicios para una Educación Alternativa A.C. EDUCA, Centro Regional De Derechos Humanos “Bartolomé Carrasco”, A.C., Taller de Lectoescritura Zapoteca “Uken Ke Uken“, Mujeres Siemprevivas, DDSER Oaxaca, Diplomado Internacional de Estudios de las Mujeres, Feminismos y Descolonización, Asamblea de Mujeres Indígenas de Oaxaca AMIO, Red de Mujeres Mixes (REDMMI); Centro de Atención Integral de Mujeres Ayuuk A.C. (CAIMA), Servicios del Pueblo Mixe A.C., Consejo Estatal de Derechos Indígenas y Afromexicano de Oaxaca (CEDIAO), Movimiento Agrario Indígena Zapatista, Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo, Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas de Oaxaca; Iniciativa para el desarrollo de la Mujer Oaxaqueña (IDEMO); Centro Profesional Indígena de Asesoría Jurídica, Defensa y Traducción, A.C. (CEPIADET), Colectivo de Mujeres de Ayutla; Defensoras por la Justicia; Agencia de Desarrollo Local La Chinantla, A.C., Red de Mujeres Indígenas Trenzando Saberes; Yunhiz Espacio Alternativo, Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec, A.C., Centro Universitario Comunal de Ixhuatán; Preparatoria Comunitaria “José Martí” de Ixhuatán; Centro Ecológico Milpa Urbana, Organización de Agricultores Biológicos, A.C., Centro Universitario Comunal Matías Romero. Suscriptores Solidarios: Eliot Escobar #Elsurresiste, Felipe I. Echenique March, Profesor Investigador de la Dirección de Estudios Históricos del INAH; Judith Bautista Pérez, Profra. Eva López Chávez, Porfirio Martínez Díaz, Gema Silvia Pacheco Vásquez (San Matías Chilazoa), Francisco Román Ramos González (comunidad El Porvenir), Dolores Francisca Cruz García (comunidad San Pedro Mártir), Sandra Escobar Colmenares, Hilario Constantino Santiago Santiago, Francisca Santiago (El Porvenir), Mauricio del Villar Zamacona, Pbro. Martín Octavio García Ortiz, Mercedes García Lara, Juan Carlos Julián Morales, Edith Morales, Alexandre Beaupré.

 

lunes, 12 de diciembre de 2022

DECLARACIÓN PÚBLICA POR EL DERECHO HUMANO A LA CULTURA.






DECLARACIÓN PÚBLICA POR EL DERECHO HUMANO A LA CULTURA.

 

Oaxaca de Juárez, Oax., a 10 de diciembre de 2022.

 

La conmemoración del día internacional de los derechos humanos, se ha convertido en un día de denuncia y protesta por su vulneración. Promover y celebrar estos derechos, se queda muy corto frente a los constantes riesgos a los que se enfrentan las personas, cuando exigen la garantía del goce y ejercicio de los mismos.

Desde la declaración el milenio en el año 2000, se introdujo la percepción de los derechos culturales en la diversidad que actualmente conocemos. En 2010 la Asamblea General de la ONU subrayó[1] que los derechos culturales abarcaban una amplia gama de cuestiones, como la expresión y la creación, incluidas diversas formas de arte; el idioma; la identidad y la pertenencia a grupos múltiples, diversos y cambiantes; la formulación de visiones específicas del mundo y la búsqueda de formas específicas de vida; la educación y la capacitación; el acceso, la contribución a la vida cultural y la participación en ella; y la realización de prácticas culturales y el acceso al patrimonio cultural.

Dentro de estos derechos, el derecho humano a la cultura implica las libertades para materializar los sentimientos humanos, es comunicación, lenguaje, es la expresión del potencial creativo de las personas. Históricamente el arte en todas sus manifestaciones, refleja desde emociones, hasta situaciones sociales que nos llevan a comprender la realidad que vivimos, a través de la expresión oral, visual, material, sensorial, gráfica, escrita.

Oaxaca es territorio de arte y cultura. Es la resonancia de la belleza, de la diversidad y también lo es de la resistencia, de la denuncia y reclamos sociales convertidos en obras de arte. Sin embargo, toda esta riqueza, ha quedado relegada por el extractivismo cultural, tangible e intangible, es criminalizada en casi todas sus expresiones, excluida del alcance de la sociedad. La gran mayoría de espacios culturales en Oaxaca, se encuentran en manos de grupos extractivistas, colonialistas, racistas, clasistas, sexistas, ejerciendo el poder, el dinero, los intereses públicos trastocados por mecánicas empresariales que privan a gran parte de la población de acceder a la cultura en toda su diversidad. Los pueblos de Oaxaca hemos estado siendo despojados históricamente de nuestras propias culturas, con la aquiescencia del Estado, con violencia, con complicidad de grupos de poder económico y político, criminalizando a quienes se resisten, usando toda la infraestructura del Estado para mantener fuera del alcance de los pueblos, todo el valor de la cultura.

En Oaxaca, la cultura ahora tiene un precio muy alto, acceder a este derecho ha implicado un alto costo en la educación de los diferentes pueblos que la habitamos, la niñez principalmente no accede a estos derechos, las personas que están en situación de sobrevivencia cotidiana tampoco acceden al beneficio del ejercicio de este derecho humano. Sólo las personas con capacidad económica sobrada, así como personas visitantes, son quienes pueden disfrutar de ese derecho, pero quienes vivimos el día a día en nuestros pueblos, enfrentamos la ausencia de la debida garantía de acceder al disfrute de los derechos culturales, al arte, a la cultura universal, a la diversidad de los pueblos que habitamos este territorio.

Ejemplo de esta situación, como muchas otras, lo es el despojo que como sociedad hemos sufrido del Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca, ya que, bajo la resistencia de trabajadoras y trabajadores a que el museo sea transformado en un espacio elitistas y completamente ajeno a su naturaleza, ahora se haya tenido que convertir en un espacio donde el Estado, ordenó la violencia policial en contra trabajadoras y trabajadores que, en un legítimo reclamo a sus derechos laborales y a mantener el espacio del museo como un lugar abierto al arte y las culturas, derivó en contra de ellas y ellos, en violencia política, persecución, amenazas y criminalización. Nuevamente las élites económicas de Oaxaca, coludidas con agentes de Estado, se han unido para despojar a los pueblos de este espacio cultural, implicando la violencia en contra de quienes defienden el derecho de acceder a la cultura.

Quienes suscribimos este pronunciamiento, hemos defendido los derechos humanos, defendemos a personas defensoras de los derechos humanos y ahora nos hemos sumado en defensa del derecho humano a la cultura en toda su diversidad, al derecho humano de acceder a las artes y a que esto sea garantizado por el Estado. Por ello, en conmemoración del día internacional de los derechos humanos, damos a conocer nuestra postura frente al extractivismo cultural, frente a la privatización de la cultura, para instar al gobierno a que reivindique la naturaleza del derecho humano a la cultura y el arte, destacando los invaluables beneficios de fortalecer políticas públicas tendientes a atribuirle el valor que corresponde a las artes y las culturas, al acceso a la cultura universal y a establecer obligaciones contundentes para garantizar que cualquier persona acceda a estos derechos, como también a establecer límites a las empresas, fundaciones, asociaciones y análogas, que pretendan de manera directa o indirecta, el despojo de espacios, la privatización indebida o ilegítima, y que con ello se genere la exclusión de cualquier persona a acceder a sus derechos.

Apoyamos ampliamente las justas demandas de quienes trabajaron para el Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca y ahora son criminalizados tanto por agentes de Estado, como por quienes poseen el museo. Pedimos un alto a la difamación, persecución y amenazas a quienes legítima y legalmente se encuentran en resistencia y manifiestan pacíficamente el reclamo de sus derechos. Hacemos saber que el día 10 de abril de 2021, fue violentada la resistencia de los trabajadores, quienes fueron lastimados por fuerzas policiales del Estado. A fin de no olvidar que aún falta mucho para eliminar las prácticas de represión y violencia de Estado en contra de personas defensoras, estaremos llevando a cabo actividades en torno a la defensa del derecho humano a la cultura, mismas que se realizarán los días “10” de cada mes, a partir de enero de 2023 y hasta el día 10 de abril de 2023, que se conmemoran 2 años del desalojo violento de trabajadoras y trabajadores, donde se dará a conocer el programa de actividades artísticas y culturales durante la semana previa al 15 de abril de 2023 “día internacional del arte”.

Celebramos este día y reconocemos que aún hay camino por andar en la defensa de los derechos culturales y por ello instamos a los gobiernos a unirse en esta proclama por la vida colectiva en dignidad. En estos derechos, se lleva intrínseco el derecho a la participación en la toma de decisiones, porque la cultura no es particular, sino del conjunto de la población.

¡Justicia y apoyo total a extrabajadores de Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca (MACO)!

¡La expresión de la creatividad humana y disfrutar de ella, son derechos humanos que corresponde al Estado garantizar!

 

 

Centro de Derechos Humanos “Bartolomé Carrasco Briseño”.

Centro Profesional Indígena de Asesoría, Defensa y Traducción.

Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha.

Fuerza Trabajadores MACO.

Iniciativas para el Desarrollo de la Mujer Oaxaqueña.

Luna del Sur A.C.

Servicios del Pueblo Mixe.



[1] Derechos culturales, informe del décimo aniversario. Consejo de Derechos Humanos 40º. Periodo de sesiones 25 de febrero a 22 de marzo de 2019. Informe anual del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos e informes de la Oficina del Alto Comisionado y Secretario General. Promoción y protección de todos los derechos humanos, civiles, políticos, económicos, sociales y culturales, incluido el derecho al desarrollo. https://documents-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/G19/010/55/PDF/G1901055.pdf?OpenElement

lunes, 9 de mayo de 2022

Sentencia sobre juzgar con perspectiva de género.

Compartimos con ustedes esta sentencia, en la cual obtuvimos la debida garantía de acceder a la justicia en condiciones de igualdad. Como toda resolución de amparo, nos provee de argumentos y fundamentos para casos análogos. Agradecemos la confianza de la víctima y esperamos que sea de utilidad. Presentamos un extracto de la sentencia y el link con todo el documento.

"Ahora bien, como se estableció, este resolutor de amparo considera fundados los conceptos de violación de la parte quejosa, suplidos en su deficiencia, en cuanto aduce esencialmente, que la responsable hizo una incorrecta interpretación de lo que debe entenderse como “juzgar con perspectiva de género”, pues ello implica hacer uso de la categoría de género como herramienta para el análisis de la realidad social que atraviesan las mujeres considerando sus componentes formal normativo, estructural, político, cultural y de esa forma entender el abuso o violencia que denunció por parte de su agresor en el ámbito familiar, determinando en el caso, la necesidad de fijar condiciones adecuadas al caso en particular, pero tomando en consideración la vulnerable situación en que puede encontrarse la ahora víctima, a fin de lograr una efectiva e integral tutela de los derechos de la sujeto pasivo. En efecto, cabe decir, que el Estado Mexicano tiene la obligación de juzgar con perspectiva de género, pues tal deber deriva de los principios de igualdad y no discriminación previstos en los artículos 1° párrafo último y 4°5 de la Constitución Federal. Así como de las obligaciones contraídas por el Estado Mexicano, al formar parte del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (artículos 2.1, 3 y 266 ); del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (artículos 2.2 y 3 7 ); de la Convención Americana. [...] Por su parte, la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, en su jurisprudencia 1a./J. 22/2016 (10a.)13, estableció que todo órgano jurisdiccional debe impartir justicia con base en una perspectiva de género, para lo cual, debe implementarse un método en toda controversia judicial, aun cuando las partes no lo soliciten, a fin de verificar si existe una situación de violencia o vulnerabilidad que, por cuestiones de género, impida impartir justicia de manera completa e igualitaria." Leer la sentencia completa.




martes, 3 de mayo de 2022

Conversa. Reflexión, plática y experiencias compartidas. Homenaje a Francesca Gargallo.

Nuestra gratitud y cariño por siempre a nuestra querida maestra Francesca Gargallo. Fue quien confió y dió ánimos a las integrantes de Luna del Sur para ir adelante con la idea del Diplomado Internacional de Estudios de las Mujeres, Feminismos y Descolonización. Todas podemos cuando personas como Fran, nos convencen que sí es posible. 

Las esperamos a participar en este hermoso reencuentro entre nosotras, como muchas tardes lo hizo.



miércoles, 8 de diciembre de 2021

Alto a la criminalización de la protesta social

 Escuche la entrevista del proceso de lucha y resistencia de extrabajadores del Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca. Nuestro Estado de Oaxaca se caracteriza por un nivel muy alto de impunidad y de normalización de prácticas de represión y brutalidad policiaca como en este caso, las cuales se han practicado bajo la aquiescencia de instituciones como la Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca, así como de la Policía Auxiliar, Bancaria, Industrial y Comercial, dependiente de la Secretaría de Seguridad Pública. Hacemos un llamado a detener la criminalización de protesta ya que además, se han iniciado acciones tendientes a desprestigiar a quienes están en este proceso, a crear un ambiente de escarnio público con violencia de género contra las mujeres de este proceso de resistencia criminalización de la protesta social y las luchas de trabajadores, hacia quienes de forma sistemática pretenden despojar de derechos colectivos. Estemos con atención sobre este caso que mucho devela la condición social y política en la que nos encontramos como ciudadanía. @Seculta @Oaxaca @PABIC PABIC @GobOax @PABIC @Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca @Bernardo Rodríguez Alamilla @Fiscalía General del Estado de Oaxaca @Arturo Peimbert @Coordinación Comunicación @Tequio Jurídico AC @Código DH @ASER-LITIGIO A.C. @Servicios del Pueblo Mixe A.C. @Cepiadet

Para ver el video pincha en el siguiente enlace: